jetzt ist genug und zuviel ist zuviel…

Heute haben wir zur Abwechslung wieder einmal etwas Sonne – wie lange das lass ich mich einfach überraschen, ich geniesse die Wärme der Sonne und erhole mich. Ja Erholung ist nötig, denn seit Mitte April folgte ein Fest nach dem anderen und ich liebe Feste, gutes Essen und guten Wein, aber jetzt ist genug und zuviel ist zuviel.

Das immerwährende Thema;”Nein sagen im richtigen Augenblick -  nein sagen, dann wenn es am Besten schmeckt und der Gaumen nach mehr ruft und der Körper hat schon lange genug. (dahinter steckt natürlich mein gewöhnliche Geist mein EGO das nie genug bekommt ) Wie meine Leser ja wissen, lebe ich meistens sehr bewusst, aber so bald der Alkohol mein Hirn vernebelt, verliere ich den Kontakt zu meiner inneren Stimme und die Folgen sind programmiert.Meine Wahrnehmung ist fokussiert auf Genuss und Gespräche mit meinen Freunden. Das ist das schönste an solchen Festen, der Austausch mit den Mitmenschen. Das eine vom Anderen trennen, das wäre doch schade.

Wenn dann das Dessert kommt, dann bin ich ganz verloren, Süsses ist mein Untergang.  Gut das ist Jammern auf hohem Niveau, wie mir meine Frau immer wieder sagt. Ich soll; “Nein sagen lernen im richtigen Augenblick und die Bodenhaftung bewahren, wo sie recht hat, da hat sie recht” Auch hier bewahrheiten sich die Worte;”weniger ist oft mehr.”

Wenn ich Achtsamkeit übe, habe ich in der Regel kein Alkohol intus, ich werde am nächsten Fest etwas Achtsamkeit üben, das heisst dann aber auch, weniger Wein und weniger Essen. Jetzt werde ich wieder eine Längere Zeit versuchen Gesund zu Essen. Ein bewusstes Leben ist eine Gute Sache, auf die Länge halt doch etwas langweilig, ich werde versuchen, auch hier einen guten Mittelweg zu finden, aber eigentlich freue ich mich bereits wieder auf das nächste Fest, irgend wann im Juni.

07.05.2013 Copyright ©zentao

noch mehr Texte zum Thema:

Im Laufe (m)eines Lebens…

Stopp! Die Umkehr des Alterungsprozesses

meine Erfahrungen mit “Stopp die Umkehr des Alterungsprozesses”

der Erste Gedanke…

Wo kommen die täglichen Gedanken her und was fast noch interessanter wäre; “wo gehen sie hin?” Ur-plötzlich, aus dem Nichts, ist ein Gedanke da und wenn wir ihn, nicht gleich aufschreiben, so ist er schon wieder weg. Es ist ein kommen und gehen, da im Oberstübchen, eine Gedanke gibt dem anderen den Weg frei.

In der Zen-Meditation beobachten wir unsere Gedanken, wie sie kommen und wie sie wieder vergehen, dabei gibt es hartnäckige Gedanke die kommen immer wieder, fast so wie alte Bekannte.

Die Idee wäre ein Notizbuch zu führen und sich alles das was einem so durch den Kopf geht zu notieren, doch das wäre wieder ein riesen Aufwand, für doch meistens unwichtiges.

Dabei ist der Erste Gedanke, meistens der Richtige, wie ich mir selber immer wieder bestätigen muss. Wie oft wissen wir nicht, bei einer Vielfalt von Angeboten, wie wir uns entscheiden sollen, doch wenn wir uns erinnern was der erste Gedanke zu Beginn war, so wird die Entscheidung oft leicht.

Dabei sind Gedanken meistens mit einem Gefühl gekoppelt, und du meinst, du hättest mit deinem Verstand entschieden, dabei war es dein Bauchgefühl, das sich für das rote Auto entschieden hat.

Wenn wir am Morgen erwachen, so sei es wichtig, dass wir erkennen was wir in diesem Augenblick denken, denn der Erste Gedanke am Morgen, bestimmt wie der Tag wird. Doch auch wenn wir aus einem Alptraum erwachen, können wir unsere Gedanken immer wieder verändern. Auch hier ist im Hintergrund immer ein subtiles Gefühl, positiv oder negativ, es beeinflusst uns immer.

29.04.2013 Copyright ©zentao

Wie immer wenn ich schreibe, suche ich noch die passenden Zitate zum Thema.

Mit jedem Gedanken, jeder Emotion, jedem geistigen Geschehen geht eine entsprechende Körperempfindung einher. Wenn wir also die Empfindungen des Körpers beobachten, beobachten wir zugleich den Geist.

Bercholz/Chödzin, Ein Mann namens Buddha

Das Denken ist die Basis von allem. Es ist wichtig, daß wir jeden unserer Gedanken mit dem Auge der Achtsamkeit erfassen.

Thich Nhat Hanh, Die fünf Pfeiler der Weisheit

Nur wenn eure Gedanken nicht mehr bei irgendetwas verweilen, was immer es auch sein mag, werdet ihr den wahren Weg des Zen begreifen.

Huang-Po, Der Geist des Zen, John Blofeld (Hrsg.)

Jeder Tag ist ein guter Tag

Das Wetter heute in Wettingen

Wettingen Wetter – AccuWeather-Vorhersage für Aargau Schweiz

In den letzten Beiträgen habe ich über das schlechte Wetter geschrieben, dabei gibt es, wie jeder weiss kein schlechtes Wetter, es gibt nur schlechte Kleidung. Heute bei schönstem Wetter, siehe Screenshot, war ich draussen in der Natur beim Joggen. Mein heutiges Motto; Geniesse den Augenblick, es war auch heute ein guter Tag, ganz im Sinn der alten Zen-Weisheit;

Jeder Tag ist ein guter Tag

24.04.2013 Copyright ©zentao

ein guter Tag…

heissen Tee trinken…

ob es regnet oder schneit oder ob die Sonne scheint…

ein guter Tag…

schlecht Wetter

Lebt man an Tagen wie dem heutigen, wo es immer noch kühl und nass ist, besser in der Gegenwart, als an Schönwettertagen? Ich glaube Ja – an Schönwettertagen, geniessen wir einfach die Wärme, und wir werden oft träge, es ist einfach angenehm. An Tagen, wie die vergangen, wo es mehrheitlich nass und kühl war, die Temperatur ging sogar auf vier Grad zurück, war  es einfach nur unangenehm. In der warmen Wohnung hatte ich keine Lust irgend etwas spektakuläres zu tun und habe ein Buch in die Hand genommen plus eine Tasse Kaffeé und ein wenig gelesen. Was oft zu kurz kommt, zur Zeit lese ich

Leibniz war kein Butterkeks: Den großen und kleinen Fragen der Philosophie auf der Spur 

von Michael Schmidt-Salomon und  Lea Salomon ein Interessantes Buch das die Philosophie  für Laien wie mich, gut erklärt. Ach ja – gekocht habe ich auch noch,  es gab ein 

Thailändisches Gemüse Curry und Reis

Karotten, Sellerie, Broccoliröschen, Frühlingszwiebeln – fein geschnitten  –  anbraten – ca.5 min

Peperoni, Zucchetti – auch fein geschnitten  + wenig  rote Currypaste und etwas Zucker – zugeben

weitere 5 min braten

Austernsauce, Sojasauce, Süsse Chilisauce etwas Bouillon,

Weisswein mit 1tl. Maisstärke vermischen

Kokosnussmilch, Erdnüsse, – zugeben und noch etwas köcheln lassen - am Schluss noch eine Banane in Scheiben beigeben

mit Pfeffer, Salz, Chilipulver abschmecken

dazu Reis

Am Nachmittag habe ich mich ganz bewusst zum Joggen entschieden, das erste Mal in diesem Frühling, mit einer Temperatur von ca. 12 Grad war es noch ganz angenehm. Meine Laufstrecke habe ich so gewählt, dass ich am Bahnhof  vorbei renne und noch eine Gratiszeitung nach Hause mit nehme.Nachdem ich das schlechte Wetter akzeptiert habe, war  es trotz dem kühlen Wetter, ein guter Tag.

 

22.04.2013 Copyright ©zentao

die Geschichte vom Giftpfeil

Wenn etwas trauriges geschieht oder eine schlimme Krankheit ausbricht oder sonnst etwas unangenehmes geschieht fragen die meisten Menschen nach dem “Warum?” warum geschieht mir das? Warum habe ich Krebs, das sei nicht sehr hilfreich. Im letzten Zen-Retreat habe ich gelernt, dass die Warum? Frage, eigentlich die Unwichtigste Frage sei, viel wichtiger sei die wie? Frage. Weil das Warum, bereits wieder vorbei sei. Buddha habe sich mehr mit der Frage des – Wie ? befasst, Wie kann ich diese Situation verbessern? Wie kommt es dass… wie lasse ich diese Gedanken vorbei ziehen….wie verändere ich diesen Augenblick, zum Besseren?

Warum war Gestern, das Wie? ist die Frage die wir in diesem Augenblick stellen müssen, wie in der berühmten

Geschichte des von einem Giftpfeil getroffenen Mannes

“Mein lieber Brahmane, ich antworte grundsätzlich nur auf hilfreiche Fragen, diese Frage aber ist nicht hilfreich.”

“Aber sagt, Herr Gotama, warum ist diese Frage nicht hilfreich?”

“Die Frage ist so wenig hilfreich wie die Frage des vom Giftpfeil getroffenen Mannes.”

“Das verstehe ich nicht, Herr Gotama, würdet Ihr mir wohl erzählen, was es mit der Frage des von einem Giftpfeil getroffenen Mannes auf sich hat?”

“Wohlan denn, Brahmane, so will ich Euch die Geschichte des vom Giftpfeil getroffenen Mannes erzählen. – Es begab sich, dass ein König mit einer großen Schar von Kriegern unterwegs war einen Krieg zu führen. Beim König war auch ein Wundarzt zur Versorgung der Verwundeten. Mitunter war nämlich rasche Hilfe nötig, denn in diesem Krieg wurden vergiftete Pfeile eingesetzt.”

“Was weiter, Herr Gotama?”

“Plötzlich, keiner wusste, woher der Schuss kam, fiel ein wackerer Krieger, der zusammen mit seinem Freunde beim Auskundschaften des Geländes war, von einem Giftpfeil getroffen zu Boden. Der Freund war bestürzt, und er wollte sofort zurückreiten, um den Wundarzt zu holen. Der Verletzte aber rief: ´Halt mein Freund, zunächst müssen wir die Ursache ergründen. Woher wurde der Pfeil abgeschossen? Aus einem Hinterhalt oder von einem Baum? War der Schütze zu Fuss oder zu Pferde oder ritt er gar auf einem mächtigen Elefanten? Und alsdann lasse uns herausfinden, welcher Kaste der Schütze angehörte. War es ein Krieger, war es ein Kaufmann oder war es ein Brahmane? Oder hat womöglich gar ein Unberührbarer den Pfeil abgeschossen, und keiner von euch darf den Pfeil dann berühren! Alsdann lasset uns untersuchen, was ist das eigentlich für ein Pfeil? Ist er aus Esche, Buche, der harten Eiche oder gar aus dem wohlriechenden Sandelholz? Und die Feder am Pfeilende, von welchem Vogel stammt sie wohl? Vom Sperber, von einer Taube, einer Amsel oder vom possierlichen Eichelhäher? Und dann müssen wir die Frage ergründen, wie war der Bogen wohl beschaffen, der solches Geschoss schleuderte, war er einfach, doppelt oder dreifach gekrümmt? Und welche Sehne war es, die den Bogen zierte und dem Pfeil so kraftvoll Schwung verlieh? War sie vom Hirsch, von der Kuh, vom Büffel oder etwa nur von einer Ziege?`

Glaubt Ihr, Brahmane, es sei klug von dem vom Giftpfeile getroffenen Mann, so zu fragen?”

“Sicher nicht, Herr Gotama, denn bevor alle diese Fragen mit einiger Sicherheit beantwortet werden können, ist dieser Mann gestorben, denn nur kurz ist die Zeit, die ihm zur Rettung bleibt. Alle Kräfte müssen auf eine rasche Versorgung seiner Wunde gelegt werden, diese törichten Fragen jedoch halten genau davon ab!”

Die wichtigste Frage ist immer “ist es hilfreich, alle warum Fragen führen nicht weiter, sie bewirken oft das Gegenteil und verbessern unsere Situation nicht wesentlich. Wenn wir die Wie? Frage stellen, dann sind wir in der Gegenwart, wenn wir nach dem Warum? fragen, ist die Ursache bereits vergangenheit und belastet uns nur.

21.04.2013 gepostet durch zentao

Wahrnehmen ist mehr als nur einfach Sehen, Hören, und Fühlen…

einfach nur wahrnehmen

Es geht letztendlich nur um Wahrnehmung. Wir selber machen immer eine persönliche Sache daraus. Dabei ist es nur Wahrnehmung. Sobald das was wahrnimmt seine Fähigkeit zur Wahrnehmung wahrnimmt, erzählt sich eine Geschichte.

Norbert vom Lebensfreudebloc hat einen interessanten Beitrag dazu geschrieben Hoppla, Wahrnehmung kenn’ ich doch!

In der heutigen Zeit, überfordern sich die Menschen oft selbst, so dass ihre Wahrnehmung leider oft vernebelt ist und sie nur das wahrnehmen, was in ihrem Focus ist, und was aktuell ist. Diese Wahrnehmung ist sehr Ich betonnt und oberflächig und für ein bewusstes wahrnehmen, sind sie gar nicht interessiert. Es ist ja auch schwierig mit so vielem, was wahrzunehmen ist, die Vielfalt der Angebote in der heutigen Zeit ist enorm. Da wundert es einem nicht, dass wir so vieles ausblenden und oft nichts Hören und Sehen wollen und unsere Gefühle tief in uns verstecken.

Wahrnehmung hat meiner Meinung nach viel mit Achtsamkeit zu tun, das ist bewusstes wahrnehmen im gegenwärtigen Augenblick. Wahrnehmen ist mehr als nur einfach Sehen, Hören, und Fühlen es ist da sein in jedem Augenblick. Es ist das Leben so zu akzeptieren ohne wenn und aber, es ist auch annehmen was immer im Leben kommt.(das ist nicht leicht ) Es ist voll präsent zu sein und es sind wenige Menschen die dazu fähig sind. Eine Praxis der Achtsamkeits-Meditation hilft enorm, dies zu erreichen.

Unsere gewöhnliches Wahrnehmung funktioniert aus buddhistischer Sicht wie folgt:

Unser Augenbewusstsein nimmt Formen wahr, unser Hörsinn hört Laute, unser Geruchssinn erlebt Gerüche, der Geschmackssinn erlebt Geschmack und unser Tastsinn erfährt Körperempfindungen. Diese Wahrnehmung als solche ist frei von Konzepten. Dann kommt das sogenannte Geist-Bewusstsein ins Spiel. Es ist eine mentale Instanz, die die Eindrücke konzeptionalisiert – also zb. die Sinneseindrücke als Baum erkennt bzw. etikettiert. Das Geist-Bewusstsein seinerseits ist geprägt von den Eindrücken, nicht nur dieses Lebens, sondern aller vorherigen Leben und deshalb nur zu einer getäuschten Wahrnehmung fähig.

psychophysik.com

Wir täuschen uns dauernd selbst, wir interpretieren und passen unsere Wahrnehmung dauernd, so an, dass es für uns passt. Es ist auch nicht möglich, so ruhig und achtsam, wie in der Gehmeditation durchs Leben zu gehen. Doch möglich ist es schon, nur das ist uns viel zu anstrengend und wir möchten es doch lieber etwas mehr gefiltert. Doch Buddha hat schon gesagt:  „Es ist unser Geist, der die Welt erschafft.“ Ob wir es wollen oder nicht, was immer in unserem Leben geschieht, wir selber haben es uns so eingerichtet. Es beginnt eigentlich vor der Wahrnehmung, es beginnt in unserem Denken, wenn wir bereit sind richtig zu Denken, das heisst, ohne Werten, dann nehmen wir unsere Umwelt, unsere Mitmenschen und uns selber auch richtig wahr.

18.04.2013 Text Copyright ©zentao

Grosses Mitgefühl

Als ich im Retreat im Haus Tao war haben wir diesen Text von Maha Ghosandanda vor der Meditation rezitiert es sind eindrückliche Worte, die so tief wahr sind, dass man einfach so handeln möchte, wie weit wir auch so handeln können,  das kann jeder selber entscheiden

Wenn ich gut zu jemandem bin, dann wird er oder sie die Güte erlernen und darauf auch gut zu zu anderen sein. Wenn ich nicht gut zu jemandem bin, dann wird er oder sie Hass und Ärger  in sich nähren und dies an andere weitergeben. Wenn die Welt nicht gut ist, dann muss ich meine Bemühungen verstärken, selbst gut sein.

Sich um andere kümmern ist dasselbe, wie sich um sich selber kümmern. Wenn ich andere respektiere und ihnen diene, diene ich allen Buddhas überall auf der Welt. Dies wird grosses Mitgefühl genannt. Mitgefühl ist ein glücklicher Zustand des Geistes.

Wenn wir uns selbst durch Achtsamkeit schützen, dann schützen wir auch andere. Wenn wir andere Lebewesen durch mitfühlendes Handeln schützen, schützen wir auch uns selbst.

Maha Ghosandanda

aus dem Büchlein Rezitationen vom Haus Tao

der Alltag ist die Echte Herausforderung für mich….

draussen zeigt sich zaghaft der Frühling…

Zen-Praxis in Klösterlicher Atmosphäre, im totalen Schweigen, das erscheint im ersten Moment, als nicht leicht und wird vermutlich von manchen, als schwierig eingestuft, doch der Alltag ist die Echte Herausforderung für mich. Im Retreat gab es einen Tagesplan und ich hielt mich an die Vorgabe; ” Sitzen, Schweigen,Gehen, Sitzen und das den ganzen Tag.

Doch jetzt ist es mir oft zu Laut und die alltäglichen Versuchungen und Ablenkungen, sind immer präsent. Ein Beispiel; Beim Umbau des Coop Zentrums im Hause, entsteht sehr viel Baulärm, es wird gebohrt und gehämmert und dennoch bleibe ich gelassen, es ist ja nur Lärm und der geht wieder vorbei. Der Lärm ist weit da draussen und ist einfach nur unangenehm. Ich habe meine Meditations-Zeit angepasst – genau um 9:00 Uhr hört aller Lärm, wie auf Kommando auf,  es ist Kaffee Zeit und es bleibt Ca. 35 Minuten vollkommen ruhig. Das Bedürfnis der Arbeiter für ihre Kaffeepause  bringt mir die nötige Ruhe für meine Morgen-Meditation.

Den Atem Beobachten, den Gedanken nicht folgen und sie einfach vorbei ziehen lassen, das ist alles – wenn es dann, nur  immer so einfach wäre? Der Gedanke; “was koche ich heute?” taucht auf und verwickelt mich in Kochfantasien. Zurück zum Atem beobachten, zurück zur Achtsamkeit, die Stille im Kopf kehrt zurück – einatmen – ausatmen – einatmen – ausatmen – auch Schweigen im Kopf – da ein Bbbrrrr…. und ein Gggrrrr….eine Bohrmaschine dröhnt,  die Bauarbeiter sind zurück, die Kaffeepause ist vorbei und auch ich beende meine Morgen-Meditation. Auf gehts in die Küche, wie immer wenn ich nicht weiss was kochen, dann gibt es Risotto. Draussen zeigt sich zaghaft der Frühling.

Das Gewahrsein von Atmung und anderen Körperempfindungen ist wahrscheinlich die allergrundlegendste buddhistische Meditationsübung.

Bevor man die Achtsamkeit erfolgreich auf Gefühle, Gedanken, Emotionen oder den Geist anwenden kann, muß sie im Gewahrsein von Atem und Körper fest verankert sein.  

Mark Epstein, Gedanken ohne den Denker

08.04.2013 Text Copyright©zentao

Stille jenseits der Gedanken….

Wald-Spaziergang

Gestern Abend war wieder Zazen und ich war gespannt, wie kann ich meine Erkenntnisse aus dem Schweige-Retreat umsetzen und bleibt mein Geist ruhig oder fängt es gleich zu blabern an? Soll ich jetzt stolz sein? Ich glaube nicht – vielmehr ist da eine Freude dass ich meine Widerstände aufgegeben habe und und fähig bin mich aus zu klinken. Ich habe wieder gelernt zu hören,  ich kann sogar wieder Musik hören ohne immer im Kopf mit zu singen. Das war immer Mühsam, dass ich innen immer noch die Melodie, im Kopf mit sang.

 Das Gegenstück zum äusseren Lärm

ist der innere Lärm des Denkens.

Das Gegenstück zur äusseren Stille

ist die innere Stille jenseits der Gedanken.

Eckhart Tolle

In der Meditation, üben wir im Zazen, das Schweigen, für mich ist das Schweigen zur Notwendigkeit geworden, das ich nicht mehr nur in der Meditation übe. Heute war ich zwei Stunden im Wald und habe diese Stille um mich her genossen. Es war nur Hören und Sehen und Gehen, ohne Anstrengung, ohne etwas zu tun, alles Greifen habe ich aufgeben – es war pures Zen.

Seit dem Schweige-Retreat im Haus Tao hat diese Schwatzerei in meinem Kopf aufgehört, ich bleibe länger achtsam - jetzt ist Ruhe im Kopf.

06.04.2013 Text  Copyright©zentao

Foto: Copyright©erwinphoto

Wir sind was wir Denken Teil 1 überarbeitet 04.04.2013

Tags: Meditation, das Geheimnis, Spiritualität, Menschen, Leben, Alltag

Wir sind was wir Denken Teil 1

die Gedanken

Seit Jahren beobachte ich an mir selber, dass wenn ich in einer schlechten Stimmung bin und wenn ich ärgerliche und zornige Gedanken zulasse, dann geht es mir nicht sehr gut. Meine Gedanken drehen sich im Kreis und  ich komme nur mühsam aus diesem Loch und ich habe Mühe wieder ruhig und gelassen zu werden.

Was mir aber hilft, das ist die Meditation und sportlich Betätigung und aller Ärger ist sehr schnell vorbei.. Beim Sport wie auch in der Meditation Atmen wir anders, viel tiefer und wir sind konzentrierter, als im täglichen Leben. Das Wort, heisst Achtsamkeit, und hilft so wohl im Sport wie in der Meditation. In der Meditation ist es wichtig, dass wir unseren Atem beobachten, und es ist unvermeidbar, dass Gedanken auftauchen, das Ziel jeder Meditation ist nicht an den Gedanken festhalten. So wie in diesem Beispiel, welches in der Zen-Meditation gebraucht wird; ” Ich sitze wie ein Berg die Gedanken, sind wie weisse Wolken, sie ziehen einfach vorbei.” Wir beobachten auch unsere Gedanken, wie sie kommen und wie sie wieder gehen. Das ist sehr wichtig, sie zu benennen, da ist ein Gedanke, dabei können wir sehr gut wahrnehmen, dass Gedanken auch wieder verschwinden.

Wir lassen die Gedanken vorüberziehen, wir wissen dass aus einem Gedanken, den wir festhalten, eine ganze Gedankenkette werden kann. Am Anfang der Meditation haben wir vielleicht einen Gedanken ans Essen und nach einer Weile, gehen wir zum Kühlschrank und genau aus diesem  Grund beobachten wir unseren Atem, solange wir bei unserem Atem sind, sind wir bei uns.

Wenn es uns bewusst wird, dass wir in eine falsche Richtung denken, können wir, wie umschalten  den Blickpunkt ändern und die Gedanken neu und positiver formulieren. Die Gedanken sind eine ganz grosse Kraft, darum müssen wir, wenn wir schon Denken, positive Gedanken entwickeln. Mir ist schon lange bewusst, wir sind das was wir Denken. Wenn wir von einem Thema begeistert sind, sehen und hören wir alles was uns interessiert. Wir begegnen Menschen, die uns helfen und uns  fördern. Das was wir Glauben und Wünschen, wird in Erscheinung treten. Das ist das Gesetz der Anziehung, ” gleiches zieht gleiches an” Was immer wir für einen Gedanken denken, ziehen wir die gleiche Qualität von Gedanken, in unser Leben.

Leider denken die meisten Menschen in der Form der Ablehnung, ” das will ich nicht ” das kann ich nicht.” Sie ziehen damit genau die Energie an, die sie nicht wollen. Unsere Gefühle werden dadurch noch verstärkt. Schon Buddha sagte, dass Ablehnung zu Leiden führt (erste der edlen Vier Wahrheiten) Wenn wir also etwas ablehnen, senden wir negative Energien ans Universum. Wenn wir etwas akzeptieren können, vereinfacht das unser Leben und alles wird leichter.

Viele Menschen konzentrieren sich auf den  Mangel und dass sie immer zu wenig bekommen. Sie haben immer das Gefühl, zu kurz, zu kommen. ” Ich kann mir das nicht leisten” zu dem denken wir meistens in der Vergangenheit und Zukunft, unser Denken ist selten in der Gegenwart.

Unser Unterbewusstsein ist eine Art Filter, es versteht überhaupt keine Verneinungen. Eine Formulierung, wie “ich will keine Schmerzen,” wird verstanden, “ich will Schmerzen.” Und genau das bekommen wir. In dem Buch “ Das Geheimniss“ interviewte Rhonda Byrne 24 Spirituelle Lehrer mehrheitlich aus den USA. Was diese Lehrer erzählen ist altbekannt, das meiste wussten schon Buddha und Jesus. Alter Wein in neuen Schläuchen. Nach diesem Buch ist es jedem möglich, dank dem Gesetz der Anziehung, genau das anzuziehen, was wir uns wünschen und brauchen. Diese 24 Lehrer erzählen in diesem Buch, auch von ihren Erfahrungen. Sie betonen immer wieder wie wichtig die Meditation ist. Eines wird in diesem Buch klar, wenn wir eine Ungesunde Situation nicht ändern, werden wir immer mehr von dem, was wir nicht wollen anziehen, bis wir genug haben und auf positiv umschalten. Was immer ihre Geschichte in der Vergangenheit war, wenn wir jetzt in der Gegenwart, positiv denken, können wir, vielleicht nicht alles, doch einiges zum Guten wenden.

Wie beim Radio, bei einem schlechten Programm, wechseln wir einfach die Frequenz.

Sollten unsere Wünsche in Erfüllung gehen, müssen wir uns Bewusst sein dass das Begehren von Buddha auch als Leiden erkannt wurde (erste der edlen vier Wahrheiten). Sollten wir also Morgen alle Reich sein und mit einem Ferrari herum fahren, dann hoffe ich dass wir mit der nötigen Gelassenheit, damit umgehen.

31.10.2007  Text  von zentao

04.04.2013 neu überarbeitet

PS: Es gibt noch ein empfehlenswertes Buch von Kurt Tepperwein, “Die Geistigen Gesetze” Dieses Buch ist Ausführlicher und geht mehr ins Detail. Aber auch hier, diese Gesetze wirken nur wenn man sie anwendet. Auch dieses Buch kann ich nur empfehlen.

auch noch lesen;

Wir sind was wir Denken Teil 2

Wir sind was wir Denken. Teil 3

Schweigen

das Haus Tao in Wolfshalden AR Schweiz

Jetzt bin ich also, an diesem Retreat und ich soll Schweigen, ich der im Alltag, eher zuviel und zu laut redet, soll jetzt Schweigen!! Wie ich bereits geschrieben habe:

 am ersten Morgen bin ich reingefallen

und habe,aus Gewohnheit, “Guten Morgen” gesagt.

Schweigen soll ich nicht nur im Aussen, Schweigen, soll auch mein Geist, dieses dauernde Geplauder im Kopf, das wie von selber in meinem Geist abläuft, ist nicht erwünscht und soll aufhören oder zu mindestens etwas weniger werden. Bis jetzt habe ich gedacht, da kann ich doch nicht viel ändern, das ist nun mal so. Die Frage die dann auftaucht ist ganz klar; “wie mache ich das – Schweigen?”

In der Meditation erklärt uns Marcel Geisser unser Zen-Lehrer, das wie? Der Buddha habe sich nie für das “warum” interessiert, vielmehr interessierte er sich immer für das “wie.” Am Beispiel der Glocke, die er mit dem Schlagholz zum klingen brachte, erklärte er;”wenn die Glocke ertönt, so hören wir den Klang und unser Hörsinn folgt automatisch dem Ton, und unsere Gedanken sind weg, da ist nur noch der Klang der Glocke. Wenn wir genau hinhören, so stellen wir fest, da ist ein pulsieren und ein leichtes vibrieren im Ton und es ist nur noch Hören da. Irgend wann verebbt der Ton und verschwindet im leeren Raum.

Wenn im Geist ein Gedanke auftaucht, dann höre er auch wieder einmal auf, bevor ein neuer Gedanke aufkommt. Zwischen zwei Gedanken gäbe es eine Lücke und diese sollen wir einfach erweitern, leichter gesagt als getan, in der Praxisübung stelle ich dann fest, es funktioniert. Wenn wir den Ton der Glocke hören, sei das “nur angenehm. Genau so sind  Schmerzen in unserem Körper “nur unangenehm. Die Schmerzen seien genau wie der Ton, etwas das durch unseren Geist ausgelöst wird, genau gesagt, durch unsere Gedanken. Das pulsieren und vibrieren des Tones, können wir relativ leicht hören und spüren. Der Schmerz habe auch so ein pulsieren und vibrieren, nur ist das meisten so intensiv, dass wir die Schwingung im Hintergrund gar nicht mehr spüren. Wir wollen nur das der Schmerz so schnell wie möglich wieder verschwindet.

Wenn wir nur beobachten, und den Schmerz wahrnehmen, ohne ihn zu bewerten, so wird auch der Schmerz weniger, es dauert vielleicht etwas länger als beim Ton, aber auch der Schmerz, wird irgend wann, wie von selbst vergehen.

Seit ich das mit den Gegensätzen von Ton und  Schmerz verstehe, sind meine Schmerzen, nicht verschwunden, aber wenn sie auftauchen, folge ich ihnen, nur noch als Beobachter und stelle fest, das ist nur unangenehm und die Schmerzen sind irgendwie unwichtig geworden, sie sind nicht mehr der Mittelpunkt meines Lebens.

03.04.2013 Text von zentao

Ich gehe mit einem Lächeln durch leben….

Tags: Achtsamkeit, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Herz, Lachen, Leben, Spiritualität, Weisheit, Zen

ich gehe mit einem Lächeln durchs Leben….

Auf den ersten Blick sieht dieses Krokodil wie ein richtig fröhliches Krokodil aus, aber das täuscht, es ist kein Lächeln welches aus dem Herzen kommt. Manche Manager und Geschäftsmänner haben ein Krokodil Lächeln, da muss man wach sein sonnst wird man gefressen. Das falsche Lachen des Krokodils ist eine Laune der Natur und mehr eine Warnung.

Beim Buddha Lächeln spürt man seine Achtsamkeit und den Frieden in seinem Innersten, es ist ein Lächel, welches aus dem Herzen kommt. Buddha war der einzige Religionsstifter, der immer mit einem inneren Lächeln dargestellt wird und aus China kennt man den lachenden Buddha. Buddha war frei in allen Belangen und frei von der Unfehlbarkeit anderer Religionsgründer, sogar eine Bronzestatue strahlt dies Präsenz aus. Wenn wir spontan Lachen oder auch nur Lächel, dann sind wir frei von unserem Ego. Darum hat Lachen auch so etwas befreiendes und tut uns gut. Wenn ich mit einem Lächel durch Leben gehe, dann tut das gut und steckt an.

lächelnder Buddha

 

18.03.2013 Text von zentao

Fotos Copyright©erwinphoto

achtsam bleiben…

Tags: Achtsamkeit, Augenblick, Buddhismus, Fotos, Meditation, Menschen, Zen

die Natur ist immer achtsam..

Jeder der schon Achtsamkeits-Meditation geübt hat, der weiss wie schwierig das ist, achtsam zu bleiben und wie schnell sich unsere Achtsamkeit, in eine Träumerei auflöst. Die gute Nachricht; das ist vollkommen in Ordnung und nur normal, denn es geht jedem so. Achtsamkeit ist keine Fähigkeit, die angeboren ist, wir müssen bewusst achtsam sein und und wenn es uns bewusst wird, dass wir zum wiederholten Mal unachtsam waren so kehren wir, ohne Schuldgefühle zu unsere Achtsamkeit zurück. Nur die Natur ist immer achtsam, aber diese Fähigkeit haben wir verlernt, doch wir können sie wieder erlernen.

In der Meditation, gelingt es uns noch relativ gut, achtsam zu bleiben, doch im Alltag, werden wir regelmässig und dauernd abgelenkt, sei es durch das Handy oder durch Gespräche mit unseren Mitmenschen. Das Gute; “sobald wir bemerken; “ich bin nicht achtsam” so bin ich bereits wieder zurück in der Achtsamkeit. Wir erinnern uns einfach, das wir achtsam bleiben wollen und das immer wieder. In der Meditation beobachten wir den Atem und kehren immer wieder zum Atem zurück. Mit der Achtsamkeit ist es ähnlich, wir können immer wieder von Vorne beginnen.

05.03.2013 Text von zentao

entspannen….

 

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Meditation, Spiritualität, Zen, entspannen, Entspannungsübung, Entspannung

entspannen unter Palmen

Das ich mich entspannen kann, muss ich mir Mal etwas Zeit gönnen und nicht dauernd weiter rennen. Entspannen heisst auch loslassen und geschehen lassen. Zum richtigen Entspannen brauchts auch Achtsamkeit und alles ist in dieser Entspannungs-Übung, die ich im Blog 10 x 10 Tage gelesen habe

reblogt vom Blog 10 x 10 Tage

Hawaii lässt grüßen: Die Pico-Pico-Atmung

Die Menschen Polynesiens haben eine Atem-Meditation, die ihnen hilft, die innere Quelle zu erreichen, die erfrischt, entspannt und ihre Lebensenergie wieder zum Sprudeln bringt: Pico-pico! Ich finde, das ist ein entzückender Name für etwas absolut nützliches.

Die Menschen dort haben schon immer ein besonderes Verhältnis zu ihrem Körper, nehmen ihn als Tempel ihres spirituellen Wesens wahr. Denn Nahrung, Pflege, Reinigung, Bewusstheit für den Körper haben immer auch die Entsprechung auf der seelischen Ebene. Und jedes seelische Erleben, jeder seelische Schmerz findet sich auch auf der Körperebene wieder.

Aus ihrer Sicht sind wir gesund, wenn Spannung und Entspannung in einem ausbalancierten Zustand sind. Stress und Anspannung gehören zum Leben, geben Impuls zum Handeln, erlauben Reaktionsfähigkeit usw., nur ist es wichtig, eben auch der Entspannung den nötigen Raum zu geben….

Weiterlesen im Original Beitrag (Ent)spann Dich!

30.02.2013 rebloged durch zentao

Löwenzahn

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Fotos, Garten, Leben, Löwenzahn, Blumen, Weisheit, Zen

Löwenzahn

Ein Mann wollte einmal einen Garten anlegen. Er bereitete den Boden vor und pflanzte den Samen von wunderschönen Blumen.
Aber als die Saat aufging, wuchsen nicht nur die Blumen, sondern auch der Löwenzahn.
Der Mann versuchte mit mancherlei Methode, den Löwenzahn wieder zu entfernen, aber nichts half.
Schließlich ging er zum Hofgärtner des Königs, um ihn um Rat zu fragen.
Der weise, alte Gärtner, der schon viele Jahre Erfahrung gesammelt hatte, gab ihm bereitwillig Auskunft, aber der Mann hatte schon alles ausprobiert.
So saßen die beiden eine Weile nachdenklich beisammen, bis der Gärtner den ratlosen Mann schließlich schmunzelnd anschaute und sagte: Wenn alles, was wir versucht haben nichts nützt, schlage ich dir vor, du lernst, den Löwenzahn zu lieben!

aus Sinnige Geschichten

nur ein Augenblick

Tags: Achtsamkeit, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Fotos, Gegenwart, Meditation

nur ein Augenblick

Verweilt ganz und gar im gegenwärtigen Augenblick, und ihr werdet sehen, dass auch die Zukunft vorhanden ist. Ebenso wie die Vergangenheit, die ihr verwandeln könnt. Denn im gegenwärtigen Augenblick sind alle Augenblicke enthalten.

Thich Nhat Hanh, In: Thich Nhat Hanh über das Wesen des Glücks,Â

Unsere Verabredung mit dem Leben findet immer im gegenwärtigen Augenblick statt. Und der Treffpunkt unserer Verabredung ist genau da, wo wir uns gerade befinden.

Thich Nhat Hanh, Lächle deinem eigenen Herzen zu

Sie können Gott berühren, indem Sie eine Blume oder die Luft berühren oder einen anderen Menschen anfassen. Außerhalb davon gibt es keinen Gott.

Thich Nhat Hanh, Versöhnung beginnt im Herzen

Gebet

Tags: Achtsamkeit, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Gebet, beten, Gedanken, Gegenwart, Meditation, Menschen, Zen

vergängliches Seegras

Was mich am Gebet am meisten stört, ist das anstelle von Eigenverantwortung, die Hoffnung auf einen imaginären Gott gerichtet wird ohne zuerst zu versuchen, das Problem selbst zu lösen. An wen richte ich den, dieses Gebet, wenn ich bete?

Ich richte dieses Gebet doch, eher an mich selbst, denn diese Kraft, die da ist, die ist ja in mir und erst in der Meditation, bin ich offen genug um sie auch wahrzunehmen. Aber was nehme ich war? Ist es nur ein Gefühl. aus mir selber, oder ist es mehr?

Wenn ich zu etwas bete, muss es ja auch als Form, irgendwo existieren? Aber auch Buddha hat so einen Gott, Atman oder Brahman nirgend gefunden, doch Buddha hat auch nie gesagt, es gäbe keinen Gott, er sagte nur immer, man soll mit Dingen, die man nicht wissen kann, mit denen soll man nicht spekulieren, vielmehr soll man doch achtsam im Gegenwärtigen Moment leben und genau um das geht es auch, wie oft sind wir gedanklich, irgendwo, nur nicht hier.

Wir müssen uns selber kennen lernen, herausfinden wer oder was wir sind, und wir stellen fest, dass da nicht wirklich jemand ist, die Person die ich meinte zu sein, ist nur ein Name, eine Geschichte, ein Körper, eine Person, ein Wesen, das aus dem Nichts gekommen ist und irgendwann, wieder im Nichts verschwindet, wo das ist und ob dort, das Leben in irgend einer Form weitergeht? Fast ein Leben lang, war ich für mich die wichtigste Person in meinem Leben, ich wurde durch meine Ich Gedanken geleitet und diese haben mich oft nur in eine Sackgasse geführt.

Die Suche nach einem Gott, ist auch nur Spekulation und das ist genau das was Buddha unter dem Bodhibaum erkannte, und das sind die 4 edlen Wahrheiten, wie sie so schön heissen und die 1. Wahrheit ist die Tatsache, dass wir im Leben oft frustriert sind und Leiden. Die 2. Wahrheit ist; alles was in unserem Leben geschieht, alles an was wir Leiden, hat eine Ursache. Und als 3. Wahrheit hat Buddha erkannt, dass wir unser Leiden aufheben können, wir müssen nur aufhören uns selber, allzu wichtig zu nehmen und als 4. Wahrheit hat er erkannt; es gibt einen Weg, es ist der edle achtfache Pfad.

Buddha hat auch erkannt, dass alles Lebendige miteinander verbunden ist, es gibt nichts in der Welt, das nicht irgendwann, aus einer anderen Lebensform, sich zu einer anderen Art entwickelt hat. Mit einem Einzeller hat mal alles begonnen und wir sind mit allen Lebensformen verwandt. Eigentlich sind wir jaSternenstaub, aber das ist eine noch frühere Geschichte. Kaum zu glauben, aber es ist so.

Natürlich wird auch im Buddhismus eine Form von Gebet gesprochen, nur ist dieses Gebet nicht für mich, sondern für meine Mitmenschen bestimmt. So etwas in dieser Form;

mögen alle Menschen glücklich und zufrieden sein

mögen alle Menschen friedlich und gelassen sein

mögen alle Menschen frei von unheilsamen Emotionen sein

mögen alle Menschen frei von Leiden sein

Es sind Wünsche die man, seinen Mitmenschen widmet, so ein Gebet ist eine Gedankenform, die nach innen geht und paradoxerweise, eine grosse Wirkung hat. Da alles Lebendige, mit einander verbunden ist, so kommen mein Gedanken und Wünsche, in der Form des Gebets auch allen Wesen zu gute. Etwas sehr wichtiges im Buddhismus, das Mitgefühl, welches zu den 6 Paramitas gehört, das Mitgefühl, ist fast noch wichtiger als die Liebe. Der Wunsch dass es allen Wesen gut gehen soll, ist eine Grundhaltung im Buddhismus und wurde, im Mahajana Buddhismus in der Form des Bodhisattva erkannt. Das soll ein Mensch sein, der die höchste Buddhaschaft erreicht hat und an Stelle ins Nirvana einzugehen, sich entschliesst, sich wieder in diese Welt zu inkarnieren um allen Menschen zu helfen, auch die Erleuchtung zu erreichen. Eine schöne Idee und sie kommt den Lehren von Jesus schon sehr nahe.

In allen Monotheistischen Religionen, ist der Mensch von der Gnade von einem strafenden Gott abhängig, auf das kann ich verzichten, da ja alle Religionen durch den Menschen entstanden sind. Ich praktiziere Zen, in einer kleinen Sangha, für meine Fehler, Sorgen und Wünsche, übernehme ich selbst die Verantwortung, dies hat den Vorteil, dass ich nicht der Gnade eines Gottes ausgeliefert bin. Auch den Buddhismus kann man als Religion leben, dann hat auch der Buddhismus, wie alle Religionen, allzu Menschliches, sprich egoistische Züge.

29.02.2013 Text von zentao

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Den Atem betrachten…

 

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Atem, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Meditation, Menschen, Spiritualität, Vergänglichkeit, Zen

Den Atem betrachten wir als etwas selbstverständliches, für die meisten Menschen, ist er kein Grund darüber Nachzudenken, der Atem wird vielmehr, noch vernachlässigt. Ganz anders in der Zen-Meditation, da ist der Atem so etwas, wie beim Schiff der Anker. Die meisten Menschen atmen nur oberflächig, das heisst nur gerade mit der Lunge ohne ihr Zwerchfell zu benutzen und das geht am Sinn des Atmens vorbei.

Die wahren Menschen holen ihren Atem von ganz unten herauf, während die gewöhnlichen Menschen nur mit der Kehle atmen.

Dschuang Dsi, Das wahre Buch vom südlichen Blütenland

 

 

Wenn wir meditieren, beobachten wir den Atem nur, ohne etwas verändern zu wollen. Wir lassen den Atem kommen und wir lassen ihn auch wieder gehen. Wichtig ist aber auch unsere Haltung, mit der wir auf unserem Kissen sitzen. Mit einer schiefen Haltung, können wir nicht atmen und wenn wir steif wie ein Brett sitzen, so ist das auch nicht gerade natürlich. Haltung und Atem, gehen zusammen, eines ohne das andere, kann nicht gut funktionieren. Nur wenn wir aufrecht sitzen, so wie wenn wir in der Mitte des Scheitels, hoch gezogen würden, kann unsere Energie, auch richtig fliessen.

Wenn wir sitzen, versuchen wir zu spüren, ob wir mit beiden Sitzhöckern auf dem Kissen sitzen, mit den Knien den Boden berühren, es ist wichtig dass wir so eine Art Dreibein bilden, mit unserem Hinter und den Knien. Dabei, dürfen wir, zu guter Letzt, den Atem nicht vergessen, den Atem beobachten und ganz wichtig, wir müssen den Atem spüren, wie er rein und raus geht, einfach rein und raus, wie wenn da ein Scharnier in der Mitte wäre, einfach rein und raus. Oft wird geraten, wir sollen den Atem zählen, aber das wäre wieder denken, aber wir müssen den Atem spüren und nicht den Atem denken. Wir müssen zum Atem werden, und das Denken hört einfach auf. Wenn wir so tief nach innen gehen, dann lösen sich oft alte Geschichten und tauchen unverhofft, im Geist auf und beunruhigen uns oder überfluten uns mit Freude. Wenn wir unseren Atmen Fühlen, ist alles möglich unserer Atem dehnt sich aus und verbindet sich mit dem ganzen Universum.

Nach der Meditation, ist aber nicht Schluss mit unserem Atem, da bleiben wir achtsam, auf unserem Atem. Klar ist es im Alltag nicht immer möglich, ganz bei unserem Atem zu sein, aber sobald wir bemerken, dass wir wieder abschweifen, kehren wir einfach wieder zu unserem Atem zurück.

16.02.2012 Text von zentao

aber die Liebe wird bleiben…

 

Tags: Achtsamkeit, Augenblick, Fotos, Liebe, Meditation, Menschen, Sonnenuntergang, Vergänglichkeit, Weisheit, Zen

gleich ist sie weg…

diese Zeit lose Wahrheit im Gedicht von Khalil Gibran

hat mich beeindruckt….

Jeder Tag wird vergehen und verschwinden

in der Dunkelheit hinter dem Abendrot

und wieder als neuer Tag aus dem Morgenrot erscheinen

die Sonne wird jeden Tag wieder geboren

und dennoch ist sie nie wirklich weg

10.Februar 2013 Gedanken von zentao

Wir werden hinüber ziehen
ins entfernte Abendrot
und wohl erwachen
im Morgenrot
einer neuen Welt.
Aber die Liebe
wird bleiben,
und ihre Spuren
werden nicht verlöschen.Â

Khalil Gibran, Sämtliche Werke

das Glück dieses Augenblickes

Tags: Achtsamkeit, Glück, Unglück, Gelassenheit, Augenblick, Buddhismus, Buddha, Meditation, Spiritualität, Zazen, Zen

das Glück dieses Augenblickes

Worte über Glück und Unglück von Meister Dogen

Meister Dogen lebte vor über 800 Jahren und erreichte zu dieser Zeit Erleuchtung. Es ist ein Rat den er an seine Schüler gab und diese Lebensweisheit gilt auch heute noch und wird auch in der Zukunft immer noch gültig sein.

Die Gelassenheit innerhalb des Glücks und Unglücks ist wahres Glück. Wenn du versuchst, dich deines Unglücks zu entledigen, verlierst du damit nur deine Gelassenheit, und du machst dich selbst noch unglücklicher.

Hängst du dagegen am Glück, dann verlierst du ebenfalls deine Gelassenheit und damit auch das Glück. Nur wenn du dein Leben so akzeptierst, wie es ist, wirst du wirklich glücklich und gelassen sein.

Doch glaube nicht, dass sich Glück und Gelassenheit begreifen und in Worten ausdrücken lassen. Vergiss einfach dein Begreifen-Wollen, hör auf, danach zu streben – glücklich – zu sein. Lass deinen Körper und Geist los und überlasse dich dem Glück, um so zu sein, wie du bist.

Wer willst du sein, wenn nicht du?

Wo willst du sein, wenn nicht hier?

Wann willst du leben, wenn nicht jetzt?

Und genau da bist du in diesem Augenblick –

was für ein Glück!“

von Zen-Meister Dogen

Dieser Text von Zen-Meister Dogen fasst zusammen, was der Zen-Buddhismus über das Leben jenseits von Zufriedenheit und Unzufriedenheit zu sagen hat, eine Aussage die vor allem auch heute immer noch gilt.

Lebe jetzt und nicht Morgen aber auch nicht Gestern.

01.02.2013 gepostet von zentao

 

Staub wischen…

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Meditation, Vergänglichkeit, Zen

Buddhas

Staub wischen ist ab und zu notwendig, eine Tätigkeit die meistens im Aussen geschieht, doch wenn endlich Staub gewischt wird, hat sich auch im inneren so mancher Staub angesammelt. Gedankliches Staub wischen, alte Gedanken Konstruktionen loslassen, ist ab und zu auch notwendig. Wir ziehen so manches unnötiges an, vor allem die Gedanken, die wir meinen, behalten zu müssen, sind auch nur gedanklicher Staub, den wir auch entsorgen müssen. Das geschieht am besten mit regelmässiger Meditation. Staub gehört, meiner Meinung nach auch, zu den überflüssigen Dingen unseres Lebens, da sich Staub nicht vermeiden lässt, erübrigen sich meine Gedanken über, die Nutzlosigkeit des Staubes und ich wende mich wieder der Bewältigung, desselben zu.

Als ich wieder einmal ein Buch in meinem Büchergestell suchte, war ich erstaunt, dass sich so viel Staub angesammelt hat. An der Höhe vom Staub, sieht man auch die Vergänglichkeit der Zeit. Die grösste Arbeit macht mir jeweils meine Buddha-Sammlung, die ich auf meinen Reisen in Asien, zusammen getragen habe, achtsames abstauben war angesagt. Beim Ausräumen der Bücher habe ich mich auch von altem, gelesenem und überlebten getrennt. Die alten Bücher wandern bei mir ins Brockenhaus, wo irgend wer, sie hoffentlich wieder findet. So eine Aufräum und Putz-Aktion hat auch sein gutes, jetzt habe ich wieder Platz in meinem Büchergestell, für neue Bücher. Beim durch stöbern meiner Bücher, habe ich auch Bücher gefunden, die ich, vor Jahren gekauft habe, aber irgend wie, vergessen habe, ich habe also immer noch etwas zum Lesen.

25.01.2013 Text von zentao

Zum Thema bereits geschrieben

Putz-Zen

….Ist da jemand?

 

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Glück, Leben, Menschen, Zen, Zen-Geschichten, Weisheit, Leben

eine witzige kleine Geschichte aus dem jüdischen Kulturkreis, die viel Zen-Geist verströmt….

Ein Rabbi, der die Synagoge verlässt, sagt Gott Dank. Er dankt ihm, dass er ihn durch Geburt dem auserwählten Volk hat angehören lassen; dass er ihn bestimmt hat, die Rituale zu vollziehen; dass er ihm den Glauben verliehen hat; und er beteuert ihm seine vollkommene Anbetung und sein ganzes Vertrauen in Ihn und Ihn allein. Doch wie er da so in Gedanken versunken ist, fällt der Rabbi in einen Felsspalt. Im Fall kann er sich gerade noch an einem kleinen Zweig festhalten, doch der ist nicht sehr stabil. Voller Angst vor dem Nichts ruft er um Hilfe:

„Ist da jemand? Ist da jemand?“

Als Antwort nichts als Schweigen. Wieder ruft er, bis eine Stimme ihn verstummen lässt. Eine tiefe Stimme, die von oben kommt. Von sehr weit oben:

„Mein Sohn, ich habe deinen Ruf gehört. Fürchte dich nicht und lass diesen Zweig los. Meine Engel werden dich tragen und dich sanft am Grund dieses Felsspalts absetzen.“

Wieder beäugt der Rabbi das Nichts unter seinen Füssen:

„Ist da sonst noch jemand?“

Quelle: unbekannt.

gepostet durch zentao hier:http://taozazen.wordpress.com/

achtsame Kommunikation

oder Rechte Rede

Dies ist die Abschrift des Vortrages von Dagmar Jauernig vom Haus Tao

Am Freitag 23.November 2012 war Dagmar Jauernig wieder bei uns um den Zyklus 8 facher Pfad weiter zu führen. Zu Beginn machten wir eine kleine Meditation, dabei entdeckten wir das Schweigen ist auch achtsame Kommunikation ist. Aber Schweigen ist nur eine Form der achtsamen Kommunikation. Oft denken wir nur das gesprochene Wort sei Kommunikation, aber da ist noch viel mehr. Wie wir miteinander Reden, wie wir einander ansehen und begegnen, was wir hören oder auch nicht hören, das alles ist vielschichtiger, als wir glauben. Kommunikationsforscher haben herausgefunden, dass wir nur etwas 30% über die Worte in uns aufnehmen, die anderen 70 % nehmen wir über andere Kanäle auf. Wir haben die Tendenz Worte, all zu wichtig zu nehmen, dabei ist die Nonverbale Kommunikation, viel wichtiger, sehen wir doch mit den Augen, mit den Ohren hören wir und da ist noch viel mehr.

All diejenigen die schon mal in einem Retreat vom Haus Tao (oder auch in einem anderen Meditations-Retreat) waren, wo Schweigen an der Tagesordnung ist. Da macht man Erfahrungen in der Stille, mit dem eigenen Geist, und da kommt oft die Frage auf: „was mache ich mit dem gelernten jetzt im Alltag?” In einem Retreat zu praktizieren, ist ja noch relativ leicht, aber wenn man wieder zu Hause ist, wie praktiziere ich dann? Eine der praxisnahen Antworten, die die Buddhistische Praxis bietet ist all diese täglichen Felder, wo wir uns dauern befassen, ins Zentrum unserer Praxis, zu rücken, zum Beispiel “unser sprechen,” uns selber beobachten, wie wir uns ausdrücken in der Kommunikation und was hat das zu tun mit unserem Weg zu unserer inneren Freiheit. Noch etwas zur Verbindung der 8 Teile des 8 fachen Pfades, wir habe ja bereits 2 Teile diese Pfades besprochen  rechte Ansicht oder rechte Sicht und Rechtes Denken – Rechte Gesinnung wie hat der Buddha den Weg beschriebe wie wir zum Frieden gelangen und wie ist es möglich unser Denken und unser ganzes Sein, auf diesen Weg auszurichten? Wenn wir nicht, diese tiefe Erfahrung, schon gemacht haben. was es wirklich bedeutet, wenn wir nicht vollständig wach sind. Hätten wir diese Erfahrung nicht im vollen Umfang gemacht, könnte man ja denken, das sei ja nur eine Philosophie, eine Art Theorie, wenn Buddha nur das an uns weiter gegeben hätte, würde man Denken das sei eine Art Philosoph gewesen.

Dagmar meint eine der Stärkenen der Buddhistischen Sicht sei, dass Buddha, es nicht bei dem belassen hat. Sondern auch zwei andere Teile des 8 fachen Pfades erschlossen hat, nebst dem Teil von Verstehen, von Weisheit, der Klarsicht  und noch zwei andere Teile und mit  dem einten fangen wir heute an; es ist Rechtes Handeln, das sind drei Bestandteile vom 8 fachen Pfad, es geht ums Handeln, tun, verschiedene Aspekte, Rechte Rede ist so gesehen auch eine Handlung und mit dem ist auch schon etwas wichtiges über die Praxis gesagt worden die Diskrepanz zwischen “Meditation” und Alltag – im Leben, den gibt es so gar nicht, das ist wie ein anderer Aspekt, einer bestimmten Sichtweise, aber es ist die gleiche Praxis. Die Weise wie wir mit einander umgehen, unterstützt uns, mehr oder weniger, sich selber zu sein und miteinander freier zu werden. So ist auch die Art wie wir mit der Sprache und dem Umgang mit einander umgehen, handeln ist ein direkter Weg zur Praxis. Wir können unser ganzes Leben betrachten, und uns fragen: „wo geht Energie rein? „Und ist das was ich mache hilfreich? fördert das, die Richtung wo ich hin möchte? Die Richtung von Frieden im Geist, von Stille im Geist, von flexibel und wach sein. Wie lebendig ist unsere Praxis im Alltag und ist uns eigentlich klar was Achtsamkeit ist? Der 8 fache Pfad ist sehr umfassend, unser ganzes Leben ist in diesem 8 fachen Pfad enthalten, so dass es eigentlich egal ist bei welchem Teil wir beginnen. wir können auch bei der achtsamen Kommunikation beginnen.

Dagmar findet, die achtsame Kommunikation ein ausgesprochen herausforderndes Gebiet und sie hat sich für den Vortrag viele Gedanken zu dem Thema gemacht. Sie hat hervorgehoben, dass einige Menschen lieber Reden und die anderen können besser zuhören. Dagmar wünscht sich von uns eine rege Mitarbeit und eine anregende Diskussion. 10 Minütige Meditation. . . . . Rechte Rede sei nochmals betont; ” Recht heisst hier nicht richtig im Gegensatz zu falsch, sondern mehr im Sinne des Sanskrit Wortes Sama das ganzheitlich heisst, oder auch umfassend, Wahrhaftigkeit könnte eine Übersetzung sein, Aufrichtigkeit, Aufmerksames zuhören und einfühlsames Reden, diese Kombination ist spannend. Wenn wir reden, gehört dazu auch Schweigen, auch Reden und zuhören, Dagmar redet und wir hören zu, im logischen Sinne, ein Wechselspiel. Die einen Reden lieber und die anderen hören lieber zu aber klar ist; “reden macht nur Sinn wenn jemand zuhört. „Diese Weisheit ist eigentlich vollkommen banal und selbstverständlich und gleichzeitig wissen wir wie schwierig das ist, hier eine gute Balance zu finden. Zu bemerken wann wir uns zurücknehmen sollen, wann wir reden und wann wir besser Schweigen sollen, ist gar nicht so leicht.

Gedanken die wir uns noch machen werden sind; “wie höre ich zu” und “welchen Anteil am Gespräch hat auch wohlwollendes Reden, liebevolles Reden, wäre auch noch eine Möglichkeit.” Es gibt auch eine verneinende Form, das wäre; “nicht Leugnen”, sich selber und andere “nicht täuschen” sich selber und andere “nicht hintergehen” und die meisten antworten darauf; „ich leugne nie” das lernen wir ja schon als kleine Kinder und haben wir mit der Mutterbrust aufgesogen. Aber wie aufrichtig und wahrhaftig sind wir durch den Alltag? Und wenn wir wirklich genau hinschauen, dann finden wir da, noch Schattierungen, wo wir mehr tun, als ob und wo wir andere Signale senden als wir wirklich meinen. Manchmal übertreiben oder untertreiben wir, ganz so, dass wir gut dastehen, oder wir wollen jemanden schonen, und sagen ihm deshalb nicht die ganze Wahrheit.  Da wird es spannend wenn wir die Muster, welche wir benutzen, erkennen und es uns bewusst wird, wo auch wir, Änderungsbedarf haben. Wir machen immer wieder so unsere kleinen Manipulationen,  wobei hier nicht zur Diskussion steht, ob das jetzt gut oder schlecht sei, aber wir bemerken, so klar, wie wir meinen ist das nicht immer.

Diskussionsbeitrag:” Das ist ja etwas absolut überlebenswichtiges, kein Mensch kann immer so authentisch sein.”

Darauf meint Dagmar, nicht alles muss man sagen, was gesagt werden kann, ihr gehe es im Moment  mehr darum, das wir merken, dass wir das so, ja immer machen und das es Situationen gibt wo es sogar schädlich wäre, “tätsch use” so alles zu sagen, ganz im Sinne von heilsam und unheilsam. Was bewirke ich oder was kann ich bewirken, zum Zusammenleben, was  in einer guten Form möglich ist, was führt letztendlich, mich selber in einer guten Gemeinschaft (Sangha )zu einem guten Zusammensein zu mehr Harmonie, Frieden, nicht Streit, Nicht Konflikt. dass es das braucht, das findet sie auch. Wir machen es uns oft etwas zu leicht, wenn wir meinen, das sei kein Thema für uns, denn wie oft übertreiben wir oder nehmen uns etwas gar stark zurück und machen auf falsche Bescheidenheit und weil wir Mitmenschen nicht verletzen oder belasten wollen, vermeiden wir oft unangenehmes zu sagen. Es gebe auch die Gesellschaftliche Form der Lüge, wenn jemand und fragt; “wie geht es Dir” sagen wir oft einfach nur; ” es geht mit gut” und vermeiden es sagen zu müssen, dass es vielleicht doch nicht so gut geht. Es gäbe auch hier die Möglichkeit, anders zu reagieren, so in der Form; “ja willst du das wirklich wissen?” Oder auch mit der Gegenfrage; “und wie geht es dir?”

Im Tages Anzeiger hätte es einen interessanten Beitrag über das Lügen gegeben und gäbe es die Aussage, dass wir beim anderen gar nicht bemerken, wenn wir angelogen werden. Auch werde in unserer Gesellschaft, das Alter und auch das älter werden, wird verleugnet, man möchte ewig jung sein. Die Menschen haben oft Angst vor dem Tod und dem sterben. Der Tod oder nur schon das sterben ist ein Tabu, Sex ist alles was zählt und Geld einbringt. Wir haben eine Kultur der Schönheitschirurgie und wir haben einen Jugend Wahn und Schönheit ist alles. Das ist auch eine Farm der Unwahrheit unserer Kultur. Noch eine Geschichte zur Frage wie geht es dir? meint eine Teilnehmerin; ” es fange dort an, ob die Frage echt ist, oder ob es einfach eine Floskel sei? Einer Freundin von ihr wurde von Ihrer Chefin gefragt  “wie geht es ihnen „und sie antworte; “gar nicht gut” und die Chefin erfreut; ”wunderbar  - wunderbar „die Chefin hat gar nicht zugehört und war nicht wirklich am Befinden der Mitarbeiterin interessiert. Ein typisches Beispiel, wie wir oft nicht wirklich zuhören, wenn ich nicht höre was der andere sagt, so ist das alles andere als “wunderbar,”  die Frage ist viel mehr; “was ist da los? Es sei spannend, wenn wir bei den Menschen, mit denen wir leben und arbeiten beobachten, wie die unterschiedlichen Kommunikationsmuster funktionieren oder manchmal auch nicht funktionieren. Auch das kann eine Form von Praxis sein, dort wieder wacher werden und schauen wie ist das bei mir? Es gibt verschiedene Formen von Beziehungen; manchmal eher Oberflächig und andere wo wir uns viel mehr einlassen, wo wir wirklich wissen wollen; “wie geht es dir wirklich?” Gerade in Meditationskreisen, ist es nicht selbstverständlich, dass wir unsere Beziehung ausbauen, zu mehr als nur miteinander sitzen. Wir sitzen teilweise mehr als 10 Jahre miteinander, aber was wissen wir wirklich? Sind wir wirklich aneinander interessiert? Wollen wir den wirklich mehr wissen? Ist es nicht auch eine Art Selbstschutz, uns nicht engagieren zu müssen? Erkenntnisse aus unserem Dialog:

Wer zuhört, erfährt Neues, wer selber redet bleibt auf seinem Wissensstand

Schweigen können in einem Gespräch - Gesprächspausen sind notwendig, warten können, bis der andere spricht.

Nicht immer eine Antwort haben müssen, etwas einfach so im Raum stehen lassen.

Fragen offen lassen, unangenehmes aushalten, wenn es jemandem schlecht geht, dennoch fertig zuhören.

Das sind Qualitäten, die gesellschaftlich nicht selbstverständlich sind. Eine Teilnehmerin findet, dass wir heute gute Kommunikationstheorien haben, mit Ideen die einen Aufstellen, mit Gedanken die einem selber gar nicht einfallen. Sie findet achtsames Reden helfe gut bei versteckten Vorwürfen oder auch bei Selbstanschuldigungen, auch wenn es einem selber betrifft,  das sei schon hilfreich, zu wissen “wie man es macht” aber vor allem “wie man es nicht macht.” Eine andere Teilnehmerin, erwähnt Publikationen, der Gewaltfreien Kommunikation und dass dies, sie schon auch beschäftige. Worauf Dagmar erwähnt dass die Gewaltfreie Kommunikation auch nur ein Hilfsmittel sei, wicht sei halt auch hier; …üben …üben und nochmals üben, nicht dass es Theorie bleibt sondern dass es zur Praxis wird. 10 Minütige Meditation… In der Buddhistischen Praxis würden wir dem Upayas sagen, hilfreiche Mittel und das ist alles, was uns hilft zu Schweigen, ein häufiges Mittel ist Innehalten, was wir in der Meditation mit der Glocke anzeigen. Die Praxis von der Glocke ist die Praxis der Achtsamkeit, vom Innehalten und ist eine Einladung zum still Sein, zum Schweigen, nichts tun müssen und geschehen lassen was gerade ist. Was die Buddhistische Praxis vor allem anbietet ist; „genaues Hinschauen, sich interessieren, für das was ist, sich bewusst sein, wie man handelt, wie Reden, wie wir miteinander umgehen, genauer anschauen, was unsere Motivation sind, dass wir so handeln und warum. Wir können auch untersuchen was das für Auswirkungen hat auf uns und andere und wenn wir das sehr lange machen, hat das auch Auswirkungen auf unser Leben. Auch wenn ich nur höre und selber nie etwas sage hat das Auswirkungen, wie wirkt eine Gewohnheit, die ich schon lange Zeit pflege, “wie viel und oft Reden” und ich kann mir die Frage stellen, führt das zu dem was ich möchte, im Austausch mit anderen, einen lebendigen Austausch oder führt es mehr zu Stillstand, und Isolation. Was uns auch geschieht, es sind Auswirkungen, von dem was ich immer tue. Man könnte das auch Karma nennen, einfach gesagt Ursache und Wirkung.

Gib acht auf dein Denken den das wird dein Reden gib acht auf dein Reden den das wird dein Handeln gib acht auf dein Handeln denn das wird dein Schicksal

Wie schnell werden aus unachtsamen Gedanken böse Worte und die sind schnell in der Welt und es kann zu einem Brand kommen, es kommt zur Handlung (Krieg ) aber wir können immer wieder innehalten auch auf der Stufe Handlung. Ein Fächerbrand wird sehr schwer zu löschen sein.

Dagmar berichtete über 2 Frauen, Friedensaktivistinen ein Interview bei Zeit Online Wie Frauen in Israel und Palästina um Frieden ringen 

Es habe ihr Eindruck gemacht wie die 2 Frauen, im Gegenseitigen Respekt miteinander umgehen.

Im Bewusstsein des Leides, das durch unachtsame Rede und durch die Unfähigkeit, anderen zuzuhören, entsteht, gelobe ich, liebevolles Sprechen und aufmerksames, mitfühlendes Zuhören zu entwickeln, um meinen Mitmenschen Freude und Glück zu bereiten und ihre Sorgen lindern zu helfen.

Erkenntnis aus der Gruppe:

Wichtig ist miteinander reden, einander Zuhören aber das aller Wichtigste ist, der Friede im eigenen Geist. Wenn wir mit uns selber unzufrieden sind und mit uns selber Krieg führen, kann es keine friedlichen Gespräche geben. Wenn wir uns wirklich begegnen wollen, müssen wir die Bereitschaft haben,  genau hinzuschauen, hinzuhören, aber manchmal haben wir diese Bereitschaft nicht, manchmal wollen wir gar nicht richtig verstehen, warum der Andere, dies so anders versteht. Die Fähigkeit, richtig den Raum zu öffnen und bereit sein, mal diese Auslegeordnung zu machen, bei mir selber aber auch den anderen auch die Auslegeordnung zu machen. Das sind Wirkungsvolle Ziele und hat etwas mit Mut zu tun und es besteht die Gefahr, dass wir uns verändern müssen.

Wenn uns die andere Person nicht interessiert, haben wir auch keine Bereitschaft, ihr zu zu hören. Die Praxis der Achtsamkeit, setzt voraus, dass wir Interesse üben und mit der Zeit auch Interesse entwickeln. Die Veränderungen gelingen uns zuerst nur im kleinen, es ist nicht notwendig uns 100% zu transformieren, es ist schon Super, wenn es uns gelingt in Gesprächen, vielleicht wirklicht selber etwas weniger zu erzählen und wirklich einmal zu, zuhören.  Wir erkennen, was für Möglichkeiten, im Zuhören verborgen sind und wir erfahren mehr über unseres Gegenüber und wir entdecken, dass sich etwas verändert.

Eine Teilnehmerin, erkannte dass wenn sie zu Beginn eine Person ablehnte, und nicht so sympathisch fand, sie sich selber gefragt hat; he was machst du da!!”und sie sich sagen musste; “rede doch einfach mal mit ihr” und es kam jedes Mal gut und sie nach einiger Zeit doch erkannte, wenn sie aktiv zuhöre und die Person etwas Persönliches erzählt, dass sich einiges, bei ihr, zum positiven veränderte. Auf Menschen zugehen, setzt Mut voraus und ist nicht immer leicht aber wenn wir unsere eigene Ablehnung und  Aggression gegen die Person erkennen, denn unsere eigene Ablehnung, kann ja denn Ursprung in unserer eigenen Angst vor Ablehnung begründet sein. Auch Macht Ansprüche, mein Revier abstecken, komm mir nicht zu nahe, das ist mein Gärtlein. Letztendlich ist es sehr einfach; ” es ist unangenehm wenn sich etwas ändert. Das etwas angenehm  oder unangenehm sei, das mag eine wunderbare Theorie sein, aber in der Praxis merken wir, aber Hallo, vielleicht hat das etwas mit mir zu tun und ich bemerke, dass der ganze Prozess der hier geschieht, eine spannende und interessant Sache ist und wenn ich von negativ auf positiv umschalte, kann ich etwas neues lernen. Aber auch das andere sei in Ordnung, dass wenn wir bemerken, diese Person interessiert mich wirklich nicht und ich habe keine Lust an dieser Person, das ist auch ein Teil der Praxis,  einfach schauen was ist und von mir nicht Dinge zu erwarten, wo ich noch nicht bereit bin, diese zu verändern. Mir selber Raum zu geben, es genügt manchmal schon zu erkennen, das ist angenehm oder unangenehm. Es ist schon ziemlich viel, wenn ich erkenne wie ich reagiere und das Ganze einfach mal sein lassen, ohne allzu grosse Veränderungen zu erwarten; „mit dem Gedanken, heute ist es mir noch nicht optimal gelungen, aber Morgen sieht das schon ganz anders aus. Auch das ist nicht so wichtig, einfach dran bleiben und mit dem Arbeiten was ist. Mit dem Geist der Freundlichkeit, den anderen begegnen und das  einfach mal sein lassen. Das ist klassische Achtsamkeitspraxis – unabhängig ob es angenehm oder unangenehm oder erleuchtend oder nicht erleuchtend sei, dort hinschauen und nicht einfach verdrängen.

Zum Abschluss noch eine kurze Meditation.

Wenn wir mit allem da sind so wie es ist, auch das ist schon eine Form von Kommunikation, ein Dialog, es ist eine Verbindung mit dem was ist und  es ist gar nicht möglich – nicht zu kommunizieren.  Ich bin den ganzen Tag im Austausch, in Kommunikation mit Menschen. Wenn ich am Morgen einen Vogel singen höre ist auch das eine Form von Kommunikation, es ist eine Form, in Verbindung zu sein und hat ganz viel mit Meditation und Achtsamkeitspraxis zu tun, es heisst präsent zu sein und Präsenz heisst immer mehr in Verbindung zu kommen mit dem was ist und das wertschätzen  das heisst präsent sein und Präsent sein hat ganz viel mit Wahrnehmung und heisst immer mehr in Verbindung zu kommen mit dem was ist und Kommunikation ist da natürlich ein ganz grosses Feld. und die achtsame Kommunikation sei viel spannender wenn wir schweigen und dazu müssen wir still werden um neues aufnehmen zu können..

aus dem Schweizerdeutsch, in die Schriftsprache  übersetzt von zentao

auch noch lesen:

rechte Ansicht oder rechte Sicht

Rechtes Denken – Rechte Gesinnung

Weg zur Erleuchtung

Tags:Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddhismus, Meditation, Vergänglichkeit, Weg, Weisheit, Zen

Milarepa hatte überall nach Erleuchtung gesucht, aber nirgends eine Antwort gefunden, bis er eines Tages einen alten Mann langsam einen Bergpfad herabsteigen sah, der einen schweren Sack auf der Schulter trug.

Milarepa wusste augenblicklich, dass dieser alte Mann das Geheimnis kannte, nach dem er so viele Jahre verzweifelt gesucht hatte. »Alter, sage mir bitte, was du weißt. Was ist Erleuchtung?« 
Der alte Mann sah ihn lächelnd an, dann ließ er seine schwere Last von der Schulter gleiten und richtete sich auf.

»Ja, ich sehe!« rief Milarepa. »Meinen ewigen Dank! Aber bitte erlaube mir noch eine Frage: Was kommt nach der Erleuchtung?«
Abermals lächelte der Mann, bückte sich und hob seinen schweren Sack wieder auf. Er legte ihn sich auf die Schulter, rückte die Last zurecht und ging seines Weges.

Milarepa

Das Leben gibt uns immer den Lehrer…..

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddhismus, Charlotte Joko Beck, Glück, Leben, Vergänglichkeit, Weisheit, Zen, Zen-Lehrer

Sumpfgras

den wir genau in diesem Augenblick brauchen“

Dazu gehört genauso;

Jede Mücke die dich stechen will

Jedes Un-Glück das dir begegnet

Jedes Rotlicht das dich ärgert

Jeder Verkehrstau

Jedes Unwohlsein und jede Krankheit

Jedes Gegenüber und die Kinder der Nachbarn

Jeder Abfall der in der Natur herumliegtÂ

Jede Veränderung die in Dein Leben kommt

Jede Deiner kleinen oder grösseren Süchte

Jeder Atemzug

Jeder Augenblick ist Dein Lehrer

Charlotte Joko Beck

Der Faden der Spinne

 

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Vergänglichkeit, Weisheit, Zen, Zengeschichten, Zen-Geschichten

Eines Tages ging Buddha Shakyamuni an einem Teich vorbei. Auf dessen Boden befand sich die Hölle. In ihr tummelten sich unzählige Sünder.

Unter ihnen war auch ein Mann, der viele Sünden in seinem Leben begangen hatte wie Morde, Raub, Brandstiftungen und Plünderungen.

Shakyamuni aber sah auch eine gute Sache, die der Mann getan hatte: Er ließ eine Spinne, die einmal seinen Weg kreuzte, aus Mitleid und Mitgefühl am Leben.

In seiner Güte nahm Buddha eine Spinne vom Blatt eines Lotos´, der auf dem Teich Blüte. Von der Spinne ließ er einen Faden zum Grund des Teiches hinab. Als der sündige Mann den rettenden Faden sah, ergriff er ihn und kletterte an ihm hinauf. Da der Faden aber sehr lang war, musste er auf halber Strecke Atem schöpfen. Dabei sah der Mann, dass auch andere Sünder am Faden unter ihm hochkletterten. Aus Furcht und Zorn, der Faden könnte reißen, rief er zu den anderen: „Ich habe euch nicht gestattet, an meinem Faden hochzuklettern, also lasst ihn sofort los!“

Oh, dieser arme Mann! Kaum ausgesprochen, riss der Faden über ihm ab und der Mann stürzte mit all den anderen Sündern wieder zurück in die Hölle und erleidet noch immer unermessliche Qualen.

(chinesische Legende)

Kurogane

Was nützt ihm das Mitgefühl des Buddha wenn er selber, nicht fähig ist, Mitgefühl für andere zu entwickeln. Zorn und Wut zu beseitigen beginnt bei uns selber. Also denkt daran wenn ihr das nächste mal an einem Spinnenfaden hochklettert. Es braucht vermutlich mehr als nur eine gute Tat, um gerettet zu werden.

24.11.2o12 Kommentar zur Zen-Geschichte von zentao

akzeptieren und annehmen

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Frieden, Gedanken, Karma, Leben, Menschen, Vergänglichkeit, Zen

Mein Leben lang wusste ich immer;“was ich nicht will” und danach richtete ich mein Leben aus, ein Leben mit sehr viel Abwehr. Etwas einfach mal akzeptieren, das war mir fremd, ich suchte immer das sprichwörtliche Haar in der Suppe. Ich wollte immer noch meine Meinung sagen und vor allem meinte ich hätte doch immer recht. Ablehnung oder auch Aversion beherrschte mein Leben, aber auch die Gier war mir nicht unbekannt, aber auf etwas verzichten viel mir leichter als meine Wut zu beherrschen. Ich habe gelernt, dass die Ursachen unserer Unzufriedenheit (Leiden), Begehren, Abneigung und Unwissenheit sind.

Dabei war ich nicht wirklich auf meine Mitmenschen wütend, die Wut galt fast immer mir selber. Ich hatte meistens zu hohe Erwartungen, ich war mit mir selber unzufrieden. Was ich alles meinen Mitmenschen antat, war mir damals nicht bewusst. Denn heute weiss ich; “wir bekommen immer das was wir geben” und ich habe viele Worte im Ärger gesagt.

Im Buddhismus gibt es so etwas wie Gut und Böse nicht, es ist besser von heilsam und unheilsam zu sprechen, schlussendlich ist es immer Unwissenheit. In der Meditation erkennen wir die Ursachen von unserem unglücklich sein und wir finden Wege um den hochkommenden Ärger und Wut zu erkennen. Solange wir kämpfen werden wir immer unseren Emotionen ausgeliefert sein. Heute frage ich mich oft, war ich das wirklich, ich bin heute ein anderer Mensch.

Wenn es aber um meine persönlichen Wünsche ging, konnte ich mich nie entscheiden. Alles was ich bin, ist mir geschehen, vermutlich weil ich mich nie entscheiden konnte. Im nachhinein kam ja immer alles gut, nur ich brauchte meine Zeit, bis ich begriff, dass ablehnen und kämpfen, nur in eine Sackgasse führt. Zum Glück habe ich vor 18 Jahren die Zen-Meditation kennen gelernt und ich habe mit mir und dieser inneren Kraft meinen  Frieden geschlossen. Zwei Worte begleiten mich heute; “annehmen und akzeptieren” es ist so wie es ist und endlich bin ich ein zufriedener Mensch.

Es ist ausserordentlich schwierig und anstrengend, sich der inneren und äusseren Ablenkungen voll bewusst zu werden; doch nur durch das Verstehen ihrer Natur und ihrer Wirkungsweise und nicht, indem man sie ablehnt, findet man jene umfassende Konzentration.

Krishnamurti, Vollkommene Freiheit

21.11.2012 Copyright©zentao

Die letzte Botschaft des Meisters

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Meditation, Menschen, Spiritualität, Vergänglichkeit, Weisheit, Zen

 

 

Als sich das Leben des betagten Zen-Meisters zu Ende neigte, versammelten sich die Schüler im Hofe des Klosters. Ihr Meister hatte sie viele Jahre gelehrt und sie waren sehr traurig, aber auch begierig darauf, die letzten Äußerungen ihres geistigen Führers zu hören. Welche edle Wahrheit würden die letzten Worte des Meisters ihnen offenbaren? Sie hatten Stunden vor dem Haus gewartet, als der geschwächte Meister nach seinem Lieblingsschüler verlangte. Dieser ging hinein und einige Minuten vergingen. Als er wieder herauskam, fragten ihn die anderen Schüler: „Was hat er gesagt?“ „Er verlangt ein Stück Kuchen.“

Der Kuchen wurde herbeigeschafft und der Lieblingsschüler brachte ihn zu seinem Meister, während die anderen warteten. Nach einer weiteren halben Stunde qualvollen Wartens erschien der Schüler und verkündete mit gebrochener Stimme, dass der Meister gestorben sei. Die Schüler blickten betroffen zu Boden, bis einer fragte: „Hatte er eine letzte Botschaft für uns?“ Der Lieblingsschüler nickte stumm. „Was hat er denn gesagt?“ fragten die Schüler im Chor. Da sagte der Lieblingsschüler: „Der Kuchen schmeckt vortrefflich.“

aus Lebensweisheiten

Die 5 Buddhafamilien

 

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Fotos, Meditation, Menschen, Spiritualität, Vergänglichkeit, Zen

Marcel Geisser  – Zen-Lehrer

Charaktertypen aus buddhistischer Sicht – eine spirituelle Psychologie.

ein Vortrag von Zen-Lehrer Marcel Geisser

Am Montag war es wieder einmal so weit, ein Dharmagespräch mit Marcel Geisser in der Sangha Zürich. Ich habe diesen Vortrag mit meinem Handy aufgenommen und möchte Euch die Gelegenheit geben diese 5 Â Charaktertypen kennen zu lernen.

Diese 5 Buddhafamilien sind unsere Ich oder Ego Charakter die wir eigentlich alle kennen, nur erzählt sie uns Marcel in Form einer Geschichte, wie sich die unterschiedlichen Charakter benehmen würden bei einem Besuch oder auch wenn wir bei ihnen zu Besuch wären.

Marcel spricht sehr leise darum den Ton etwas höher stellen. Entschuldigt bitte die Stöhrungen zu Beginn, aber es bessert.

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Die 5 Buddhafamilien – ein Vortrag von Zen-Lehrer Marcel Geisser

erstveröffentlichung bei:Â http://taozazen.wordpress.com/2012/11/14/die-5-buddhafamilien/

15.11.2011 zentao

wieder einmal Achtsamkeit

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddhismus, Gedanken, Meditation, Menschen, Vergänglichkeit, Weisheit, Zen

der Eine Augenblick

Achte auf Pausen – die Pause zwischen zwei Gedanken, die kurze Pause zwischen den Worten eines Gesprächs, zwischen den Tönen beim Klavier- oder Flötenspiel, auf die Pause zwischen Ein- und Ausatmen. Wenn du diesen Pausen Aufmerksamkeit schenkst, wird aus dem Gewahrsein von »etwas« einfach Gewahrsein. Die gestaltlose Dimension reinen Gewahr seins steigt in dir auf und tritt an die Stelle der Identifikation mit Form.

Eckhart Tolle

 

Wir haben nur den gegenwärtigen Moment,
nur diesen einzigartigen und ewigen Augenblick,
der sich vor unseren Augen öffnet und entfaltet,
Tag und Nacht.

Jack Kornfield